Harriet Tubman

                         Buletin Elektronik
                   BIO-KRISTI (Biografi Kristiani)
________________________Edisi 143/Januari 2015__________________________

Bio-Kristi -- Harriet Tubman
Edisi 143/Januari 2015

Selamat Tahun Baru! Semangat dan rencana-rencana baru kiranya sudah 
Anda susun dan siapkan untuk menjalani tahun ini. Pada edisi pertama 
tahun ini, publikasi Bio-Kristi mengangkat tokoh wanita yang 
memperjuangkan sebuah kemerdekaan. Harriet Tubman adalah seorang 
wanita yang memperjuangkan kemerdekaan dirinya dari perbudakan dan 
juga kemerdekaan budak-budak lain. Kehidupan dan perjuangan Tubman 
tentu akan menolong kita memahami arti sebuah kemerdekaan.

Sebagai orang percaya, kita telah dimerdekakan oleh Yesus Kristus dari 
belenggu dosa. Itu merupakan sebuah anugerah yang tak ternilai bagi 
hidup kita. Karena itu, kita harus benar-benar mensyukuri kemerdekaan 
ini. Kiranya kisah kehidupan Tubman ini dapat menjadi inspirasi untuk 
menghargai kemerdekaan yang telah kita dapatkan secara cuma-cuma ini.

Redaksi Tamu Bio-Kristi,
Mei
< http://biokristi.sabda.org/ >


                       RIWAYAT: HARRIET TUBMAN
                  (1820 -- 1913) Aktivis Hak Sipil

Harriet Tubman melepaskan diri dari perbudakan untuk menjadi seorang 
pemimpin abolisionis (sebuah gerakan yang bertujuan menghapuskan 
perbudakan, yang banyak dijumpai di Eropa Barat dan Amerika -- Red.). 
Ia memimpin ratusan orang yang diperbudak di sepanjang rute 
Underground Railroad (jaringan rute rahasia di Amerika Serikat yang 
menjadi tempat tinggal yang aman bagi para budak, dan yang digunakan 
untuk melarikan diri ke negara-negara yang bebas dari perbudakan --
Red.).

Harriet Tubman adalah seorang budak perempuan Amerika yang melarikan 
diri dari perbudakan di Selatan, untuk menjadi seorang abolisionis 
terkemuka sebelum Perang Saudara pecah di Amerika. Ia lahir di 
Maryland pada tahun 1820, dan berhasil melarikan diri pada tahun 1849. 
Namun, ia berkali-kali kembali untuk menyelamatkan, baik anggota 
keluarga maupun yang bukan kerabatnya, dari sistem perkebunan. Ia 
memimpin ratusan orang menuju kebebasan di Utara sebagai "konduktor" 
paling terkenal di Underground Railroad.

Awal Kehidupan

Harriet Tubman lahir dari orang tua yang diperbudak di Dorchester 
County, Maryland, dan awalnya bernama Araminta Harriet Ross. Ibunya, 
Harriet "Rit" Green, adalah budak milik Mary Pattison Brodess. 
Ayahnya, Ben Ross, adalah budak dari Anthony Thompson, yang akhirnya 
menikahi Mary Brodess. Araminta, atau "Minty", adalah salah satu dari 
sembilan anak yang lahir dari Rit dan Ben antara tahun 1808 dan 1832. 
Meski tahun kelahiran Araminta tidak diketahui, diperkirakan itu 
terjadi antara 1820 dan 1825.

Kehidupan awal Minty penuh dengan kesulitan. Putra Maria Brodess, 
Edward, menjual tiga saudara perempuannya ke perkebunan yang jauh, 
memutuskan hubungan keluarga itu. Ketika seorang pedagang dari Georgia 
mendekati Brodess karena ingin membeli putra bungsu Rit, Musa, Rit 
berhasil menahan perpecahan berikutnya dalam keluarganya, dan itu 
menjadi contoh yang sangat kuat bagi anak perempuannya.

Kekerasan fisik merupakan bagian dari kehidupan sehari-hari Tubman dan 
keluarganya. Kekerasan yang ia alami pada awal kehidupannya 
mengakibatkan luka fisik yang permanen. Harriet kemudian menceritakan 
satu hari tertentu saat ia dicambuk sebanyak lima kali sebelum 
sarapan. Ia membawa bekas luka itu di sepanjang sisa hidupnya. Cedera 
yang paling parah terjadi ketika Tubman masih remaja. Dikirim (untuk 
bekerja) di sebuah toko kelontong, ia berjumpa dengan seorang budak 
yang telah meninggalkan ladang tanpa izin. Mandor budak itu meminta 
agar Tubman menolong budak yang melarikan diri itu. Ketika Harriet 
menolak, mandor itu melemparkan benda seberat sekitar satu kilo yang 
mengenai kepala Harriet. Tubman mengalami kejang, sakit kepala parah, 
dan narkolepsi (penyakit kronis yang ditandai dengan serangan kantuk 
dan ingin tidur -- Red.) selama sisa hidupnya. Ia juga mengalami 
mimpi-mimpi yang intens, yang ia klasifikasikan sebagai pengalaman-
pengalaman religius.

Garis antara kebebasan dan perbudakan tampak kabur bagi Tubman dan 
keluarganya. Ayah Harriet Tubman, Ben, dibebaskan dari perbudakan pada 
usia 45, sebagaimana diatur dalam kehendak pemilik sebelumnya. Meski 
demikian, Ben hanya memiliki sedikit pilihan selain terus bekerja 
sebagai estimator kayu dan mandor untuk mantan pemiliknya. Meskipun 
ketentuan kemerdekaan yang sama juga diterapkan pada Rit dan anak-
anaknya, orang-orang yang memiliki keluarga itu memilih untuk tidak 
membebaskan mereka. Meskipun statusnya adalah orang merdeka, Ben hanya 
memiliki sedikit kuasa untuk menantang keputusan orang-orang itu.

Saat Harriet mencapai usia dewasa, sekitar setengah dari orang-orang 
Afrika-Amerika di pantai timur Maryland telah bebas. Bukanlah satu hal 
yang biasa bagi sebuah keluarga untuk menyatukan orang-orang yang 
sudah bebas dengan yang masih berstatus budak, seperti yang dilakukan 
keluarga dekat Tubman ini. Pada tahun 1844, Harriet menikah dengan 
seorang pria kulit hitam yang sudah bebas, bernama John Tubman. Hanya 
sedikit informasi yang diketahui tentang John Tubman atau 
pernikahannya dengan Harriet. Setiap anak yang mereka miliki akan 
dianggap budak karena status ibu mengikat semua keturunannya. Araminta 
mengganti namanya menjadi Harriet sekitar waktu pernikahannya, mungkin 
untuk menghormati ibunya.

Melarikan Diri dari Perbudakan dan Abolisionisme

Harriet Tubman melarikan diri dari perbudakan pada tahun 1849, menuju 
ke Philadelphia. Tubman memutuskan untuk melarikan diri setelah 
terserang suatu penyakit dan kematian pemiliknya pada tahun 1849. 
Tubman khawatir bahwa keluarganya akan mengalami penderitaan yang 
lebih lagi dan takut dengan keadaannya sendiri sebagai budak sakit-
sakitan, yang memiliki nilai ekonomi rendah. Awalnya, ia meninggalkan 
Maryland bersama dua saudara laki-lakinya, Ben dan Henry, pada tanggal 
17 September 1849. Sebuah pemberitahuan diterbitkan di Cambridge 
Demokrat, yang menawarkan hadiah $ 300 untuk kembalinya Araminta 
(Minty), Harry, dan Ben. Setelah mereka pergi, kedua saudara Tubman 
ini berubah pikiran dan kembali ke perkebunan. Harriet tidak punya 
rencana untuk tetap tinggal dalam perbudakan. Setelah mengetahui kedua 
saudara laki-lakinya kembali ke rumah dengan selamat, ia segera 
berangkat sendirian menuju Pennsylvania.

Tubman memanfaatkan jaringan yang dikenal sebagai Underground Railroad 
untuk melakukan perjalanan sejauh hampir 90 kilometer menuju 
Philadelphia. Ia menyeberang ke negara bagian yang bebas dari 
perbudakan, yaitu Pennsylvania, dengan perasaan lega dan kagum, dan 
mengenangnya kemudian, "Ketika mendapati bahwa aku telah melewati 
garis itu, aku melihat tanganku untuk mengetahui apakah aku adalah 
orang yang sama. Ada semacam kemuliaan di atas segala sesuatu; 
matahari bersinar seperti emas melalui pohon-pohon, dan di atas 
ladang-ladang, dan aku merasa seperti berada di surga."

Bukannya menetap dalam kenyamanan Utara, Tubman menjadikan 
"penyelamatan keluarganya dan orang-orang lain yang tinggal di 
perbudakan" sebagai misinya. Pada bulan Desember 1850, Tubman menerima 
peringatan bahwa keponakannya, Kessiah, akan dijual bersama dua 
anaknya yang masih kecil. Suami Kessiah, seorang pria kulit hitam yang 
sudah bebas bernama John Bowley, memenangkan lelang untuk istrinya di 
Baltimore. Harriet kemudian membantu seluruh keluarga melakukan 
perjalanan ke Philadelphia. Ini merupakan perjalanan pertama dari 
banyak perjalanan yang dilakukan Tubman, yang mendapat julukan "Musa" 
karena kepemimpinannya. Seiring waktu, ia mampu membimbing orang 
tuanya, beberapa saudara kandung, dan sekitar 60 orang lain menuju 
kebebasan. Salah satu anggota keluarga yang menolak untuk melakukan 
perjalanan itu adalah suami Harriet, John, yang lebih memilih untuk 
tinggal di Maryland dengan istri barunya.

Dinamika melarikan diri dari perbudakan berubah pada tahun 1850, 
dengan berlakunya peraturan dalam Undang-Undang tentang budak yang 
melarikan diri. Peraturan tersebut menyatakan bahwa budak yang 
melarikan diri boleh ditangkap di Utara dan dikembalikan ke 
perbudakan, yang mengakibatkan terjadinya penculikan terhadap mantan 
budak dan orang-orang kulit hitam yang bebas, yang tinggal di negara-
negara yang bebas dari perbudakan. Aparat penegak hukum di Utara 
terpaksa membantu dalam penangkapan para budak, terlepas dari prinsip-
prinsip pribadi mereka. Menanggapi peraturan tersebut, Tubman merute 
ulang Underground Railroad menuju Kanada, yang melarang perbudakan 
berdasarkan kategori.

Pada bulan Desember 1851, Tubman memandu satu kelompok yang terdiri 
atas 11 pelarian menuju Utara. Ada bukti yang menunjukkan bahwa 
rombongan ini berhenti di rumah seorang tokoh abolosionis dan mantan 
budak, bernama Frederick Douglass.

Pada bulan April 1858, Tubman diperkenalkan dengan seorang 
abolisionis, John Brown, yang mendukung penggunaan kekerasan untuk 
mengganggu dan merusak lembaga perbudakan. Tubman membagi tujuan-
tujuan Brown dan setidaknya menoleransi metodenya. Tubman mengaku 
telah memiliki visi profetik tentang Brown sebelum mereka bertemu. 
Ketika Brown mulai merekrut pendukung untuk menyerang pemilik budak di 
Harper Ferry (sebuah kota bersejarah di Jefferson County, Virginia 
Barat, Amerika Serikat -- Red.), ia berpaling kepada "Jenderal Tubman" 
untuk meminta bantuan. Menyusul eksekusi terhadap Brown yang terjadi 
kemudian, Tubman memujinya sebagai martir.

Harriet Tubman tetap aktif selama Perang Saudara. Bekerja untuk Union 
Army (Angkatan bersenjata yang berjuang untuk persatuan selama Perang 
Saudara di Amerika Serikat -- Red.) sebagai juru masak dan perawat, 
dengan segera, Tubman menjadi taruna bersenjata dan mata-mata. Menjadi 
wanita pertama yang memimpin sebuah ekspedisi bersenjata dalam perang 
itu, ia menuntun Raid Combahee River, yang membebaskan lebih dari 700 
budak di Carolina Selatan.

Akhir Kehidupan

Pada awal 1859, Senator abolisionis, William H. Seward, menjual 
sebidang tanah kecil di pinggiran Auburn, New York, kepada Tubman. 
Tanah di Auburn menjadi surga bagi keluarga Tubman dan teman-teman. 
Tubman menghabiskan tahun-tahun setelah perang di tanah ini, merawat 
keluarganya dan orang lain yang telah mengambil tempat tinggal di 
sana. Pada tahun 1869, ia menikah dengan seorang veteran Perang 
Saudara bernama Nelson Davis. Pada tahun 1874, Harriet dan Nelson 
mengadopsi seorang bayi perempuan bernama Gertie.

Meskipun Harriet memiliki ketenaran dan reputasi, ia tidak pernah aman 
secara finansial. Teman-teman dan pendukung Tubman mampu menggalang 
sejumlah dana untuk mendukung dia. Salah seorang pengagum Tubman, 
Sarah H. Bradford, menulis sebuah biografi berjudul "Scenes in the 
Life of Harriet Tubman" (Suasana-Suasana dalam Kehidupan Harriet 
Tubman), yang keuntungannya diberikan kepada Tubman dan keluarganya. 
Harriet terus-menerus memberikan secara cuma-cuma meskipun ia 
menderita secara ekonomi. Pada tahun 1903, ia menyumbangkan sebidang 
tanahnya kepada African Methodist Episcopal Church di Auburn. The 
Harriet Tubman Home for the Aged (Panti Jompo Harriet Tubman) dibuka 
di wilayah tersebut pada tahun 1908.

Sementara usia Tubman semakin lanjut, cedera kepala yang dialaminya di 
awal hidupnya menjadi semakin menyakitkan dan mengganggu. Ia menjalani 
operasi otak di Rumah Sakit Umum Massachusetts, Boston, untuk 
meringankan rasa sakit dan mengurangi "dengungan" yang ia alami secara 
teratur. Tubman akhirnya diistirahatkan di rumah peristirahatan yang 
dinamai dengan namanya untuk menghormatinya. Dengan dikelilingi oleh 
teman-teman dan anggota keluarga, Harriet Tubman meninggal karena 
pneumonia pada tahun 1913.

Harriet Tubman, dikenal luas dan dihormati ketika ia masih hidup, 
menjadi ikon Amerika pada tahun-tahun setelah dia meninggal. Sebuah 
survei pada akhir abad ke-20 menyebutnya sebagai salah satu warga 
sipil paling terkenal dalam sejarah Amerika sebelum Perang Saudara, 
ketiga setelah Betsy Ross dan Paul Revere. Dengan keberaniannya dan 
tindakan yang tegas, ia terus memberikan inspirasi kepada generasi-
generasi Amerika untuk berjuang bagi hak-hak sipil mereka.

Ketika meninggal, Tubman dimakamkan dengan penghormatan militer di 
Fort Hill Cemetery (Pekuburan Fort Hill) di Auburn. Kota ini mengenang 
kehidupan Tubman dengan sebuah plakat di gedung pengadilan. Tubman 
dirayakan dalam banyak cara lain di seluruh negeri pada abad ke-20. 
Puluhan sekolah dinamai dengan namanya untuk menghormatinya; juga, the 
Harriet Tubman Home di Auburn dan Harriet Tubman Museum di Cambridge 
digunakan sebagai peringatan untuk hidupnya. (t/Berlin.B)

Diterjemahkan dari:
Nama situs: bio.
Alamat URL: http://www.biography.com/people/harriet-tubman-9511430#synopsis
Judul artikel: Harriet Tubman Biography
Penulis artikel: Tidak dicantumkan
Tanggal akses: 1 September 2014


                            TAHUKAH ANDA: 
  IMAN HARRIET TUBMAN DAN PERTOLONGAN TUHAN DALAM USAHA PELARIANNYA

Mistik Kristen menyatakan bahwa Allah dapat berkomunikasi langsung 
dengan hati yang berhubungan dengan-Nya. Harriet mungkin tidak 
mengetahui tentang hal-hal yang bersifat mistis itu, tetapi dia tampak 
mampu mendengar suara Tuhan. Dalam beberapa cara misterius yang tidak 
bisa ia jelaskan sepenuhnya, Allah memperingatkan dirinya untuk 
melarikan diri ke Utara. Harriet mendesak saudara-saudaranya untuk 
bergabung dengannya untuk mulai menuju kepada kebebasan di sebelah 
Utara. Akan tetapi, para pria itu kemudian segera mengalami ketakutan 
pada konsekuensi apabila mereka tertangkap. Harriet kemudian pergi 
sendirian. Dengan melakukan perjalanan pada malam hari, ia memantapkan 
pandangannya pada Bintang Utara. Pada siang hari, ia bersembunyi. 
Seperti orator revolusioner Patrick Henry, Harriet tahu bahwa ia 
berhak atas kebebasan atau kematiannya. Jika ia tidak dapat bebas, ia 
bersumpah tidak akan ditangkap hidup-hidup, melainkan untuk bertarung 
dengan seluruh kekuatannya. Dengan dipandu Allah dan dibantu oleh 
kecerdikan yang luar biasa, pelariannya berjalan dengan baik.

Sering kali, Harriet mengalami peluang yang kecil untuk melarikan 
diri. Namun, Tuhan selalu mengirimkan pertolongan. Ia harus berbaring 
di tengah rawa yang basah, atau mengubur dirinya dalam ladang kentang, 
tetapi pertolongan datang; kadang-kadang melalui seorang teman di 
kereta api bawah tanah, kadang-kadang dengan akalnya sendiri. Untuk 
itu, Harriet memberi pujian kepada Tuhan. Sebagai penulis biografi, 
Sarah Bradford menulis, "... pertolongan tiba-tiba tampaknya tidak 
pernah menjadi sebuah kebetulan yang misterius baginya. Doanya adalah 
doa iman, dan ia mengharapkan sebuah jawaban. Ketika keterkejutan 
diungkapkan pada keteguhan hati dan keberaniannya, atau pertolongan 
tak terduga yang diperolehnya, ia akan selalu menjawab, `Jangan, 
berkata seperti itu, Nyonya. Itu bukan perbuatanku. Itu adalah 
Tuhan!`" (t/N. Risanti)

Diterjemahkan dan disesuaikan dari:
Nama situs: Christianity
Alamat URL: http://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1901-2000/harriet-tubman-11630803.html
Judul asli artikel: Harriet Tubman
Penulis artikel: Dan Graves, MSL
Tanggal akses: 14 Oktober 2014


Kontak: biografi(at)sabda.org
Redaksi: Berlin B., N. Risanti, dan S. Setyawati.
Berlangganan: subscribe-i-kan-bio-kristi(at)hub.xc.org
Berhenti: unsubscribe-i-kan-bio-kristi(at)hub.xc.org
Arsip: http://sabda.org/publikasi/Bio-Kristi/arsip/
BCA Ps. Legi Solo, No. 0790266579, a.n. Yulia Oeniyati
(c) 2015 -- Yayasan Lembaga SABDA < http://ylsa.org >